La "marca Andalucía"
El presidente de la Confederación de Empresarios de Andalucía (CEA), Santiago Herrero (foto), ha declarado sobre la expropiación alimentaria realizada por el SAT que esas acciones, que han sido vistas (afortunadamente) en todo el planeta, "perjudican enormemente a la marca Andalucía". Veamos las marcas andaluzas.
-1.250.000 parados, lo que representa un 34% de la población activa.
-3 millones de pobres, 40% de las familias por debajo del umbral de la pobreza.
-200.000 familias expulsadas de sus casas por no poder pagar la hipoteca a los bancos.
-En el campo, el 2% de los propietarios poseen el 50% de las tierras cultivables y hay más de 500.000 jornaleros sin tierras.
-300.000 familias subalimentadas, según el último informe de Cáritas Diocesana.
¿Esas marcas son obra del Alcalde de Marinaleda o de tipos como Santiago Herrero?. Miren qué sonrisa de sinvergüenza. Como la de todos los mentirosos.
Fernandina "Gordilliana"
Fernando Santiago, Presidente de la Asociación de la Prensa Burguesa de Cádiz, siempre anda buscando polémicas intentando que alguien entre al trapo; sin embargo hasta los más humildes concejales del Ayuntamiento de la ciudad, a quienes no para de provocar, lo ignoran. Como es de rigor, este infeliz se ha apuntado al caso "asaltos supermercados"
Sobre Sánchez Gordillo, al que Fernandillo (que se ha quedado a mitad de camino porque es un inepto hasta para medrar) odia por su imagen proletaria, ha dicho "Me parece un payaso dedicado a vivir del cuento y dar lecciones de moral"
Le vamos a contestar con un extracto de una entrevista realizada, hace poco, a un revolucionario internacionalista del que- por unas circunstancias que no vienen a cuento relatar ahora- este pobre diablo también se acordó.
"El pobre Fernando Santiago rezuma frustración y sabe que a él sí que no le sigue ya nadie que no hubiera que darle unos euritos, como se hace con las criaturas que se ganan un par de ellos poniendo carteles de propaganda de cualquiera de los partidos que se reparten el cotarro. Normal que le desazone ver trabajadores en lucha (...) mientras lo identifican a él como un enemigo de clase con quien se la tienen que jugar hasta en los tribunales. Es un tipo condenado a lanzar graves insinuaciones contra organizaciones que trabajan dentro del movimiento popular de Cádiz (...)
Al fin y al cabo, sabe que está condenado a apostar por que las condiciones subjetivas se sigan retrasando con respecto a unas condiciones objetivas económico-sociales que no paran de madurar (...). Y es que su única salida airosa en la historia estriba en que no fragüe ninguna alternativa realmente progresista a la que él (ex-progre y hasta ex-pope) está ya inhabilitado a pertenecer. En fin, un oportunista que no ha llegado tan alto y que le quedan… pocas oportunidades para seguir medrando".
Fernandillo: Tú, ademas de fracasado, vives del cuento de la presidencia gaditana de los mentirosos (periodistas) y te has convertido en un estorbo incluso para los de tu asquerosa clase social ¿A qué te dedicarás cuando los tuyos te den la patada en el culo?
En vigor 80 años después
ANÍBAL MALVAR
Sorprende sobremanera que los representantes de nuestra iglesia católica, la iglesia de los pobres, no se hayan echado aun a la calle en protesta por las políticas gubernamentales de supresión de ayudas a los pobres dependientes, de negación de la sanidad a los pobres sin papeles, o de eliminación de las limosnas a los pobres parados. Se conoce que les pilla en mala fecha. De otra manera, no se explica que esta iglesia nuestra tan animosa a la hora de echarse a la calle, ya sea contra el aborto, en loor de las interpretaciones históricas de Pío Moa, o en celebración de los casorios de las hijas de José María Aznar, permanezca ahora en los templos sin decir esta hostia es mía. Y sin darle tal hostia, por ejemplo, a Montoro.
Es cierto que Jesucristo se ponía un poco plasta con tanta vindicación del pobre, del pescador y de la puta Magdalena (no confundir con la de Proust, aunque también se come), pero este silencio eclesial con los pobres modernos a mí me está haciendo perder hasta la fe en la Fe. Así que si mi jefe me echa del periódico por centrista, mis novias me abandonan por gorrón y Bankia me desahucia por chorizo, me voy a quedar sin nada. Sin siquiera Fe.
Yo descubrí la importancia de la fe en horas tardías. Cuando las iglesias de muchos pueblos decidieron poner megafonía en los campanarios y emitir la misa, a todo volumen, a la hora de las cañas. Desde entonces, he escuchado mucha misa.
En las misas, hay que reconocerlo también desde la izquierda, se habla mucho de los pobres. Los curas nunca los olvidan en las homilías, las plegarias y los rezos. Venga pobres por aquí, pescadores por allá y la Magdalena siempre dando el coñazo, nunca mejor dicho.
Pero estos pobres de homilía suelen sonar a pobre antiguo, historiado, legendario, lontano, y no a Manuel Pérez, 46 años, parado y con tres hijos de dos, tres y cinco años, desahuciado por Bankia, con los niños en custodia estatal por desatención, con su mujer ya sin edad para prostituirse, pero intentándolo, y él pidiendo a la puerta de esa misma iglesia megafónica.Perdón por la crueldad necesaria.
Quizá es desinformación mía, y monseñor Rouco Varela, en su sabiduría, está negociando en secreto con Mariano Rajoy la salvación de todos estos pobres modernos. Si así fuere, lo veo loable, pero creo que es un error de márketing por parte de nuestra iglesia. Al final, el pueblo llano, el palurdo, yo mismo, se va a creer que la única cita de Jesucristo que mantiene vigente nuestra iglesia católica es aquella que decía “dejad que los niños se acerquen a mí”. Cita que, no sé por qué, se suele interpretar tenebrosamente.
En descargo de nuestra jerarquía eclesial, también habrá que significar aquí lo confusa que se ha puesto, tras la posmodernidad y el aggiornamiento, la definición de pobre.
Ahora hay pobres, pobres de pedir, pobres de pedir papeles,pobres de pedir trabajo, pobres de pedir cañas, pobres de pedir tapa con la caña, pobres de pedir un voto, pobres de pedir más sanidad privada y pobres de pedir nuestra dignidad entera.
Entre tanta confusión de pobre, la iglesia quizá no está sabiendo a qué pobre atender, y es comprensible.
Me queda añadir a estas sabias reflexiones una sola cosa más:
Id con Dios.
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